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[問題]對塵世還有留戀怎麼辦?[複製鏈接]

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發表於 2013-2-10 11:56 PM|只看該作者|倒序瀏覽
本帖最後由 陳世銓 於 2013-2-11 12:05 AM 編輯

為什麼我修行舉步維艱?
為什麼心靜不下來?
為什麼持不了戒?

我想我知道原因了,因為我對這世間還有留戀。

還有那麼多新的色聲香味觸法(也就是所謂的境界)還沒嘗到。
狂心如和頓歇?不歇如何證菩提?

可我再想一想:我是所有的境界都想嘗試嗎?
不!
...
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發表於 2013-2-11 12:41 AM|只看該作者
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本帖最後由 chevylin0802 於 2013-2-11 12:54 AM 編輯

在我看來
求生淨土不也一樣是一種對塵世留戀的延伸
只是人們都承認了一件事
這個肉身
終究有毀壞的一天
於是將寄望
將寄托
托付在修行的過程之中
希望來生(或者所謂的永生)
就在淨土之中
不再承受輪迴之苦
如同你所提的問題一樣
你認為
...
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點評

早茶 只希望這輩子能好好的過 就很不簡單了 林老貓大 在這裡跟你請安 恭賀新禧^^~  發表於 2013-2-15 12:02 AM
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發表於 2013-2-11 01:04 AM|只看該作者
照理說練習身念處應該馬上會靜下來,你是怎麼練習的?

這篇正好回應善道的問題
莊春江工作站:雜阿含九三0
擔心來生嗎?
  有一次,佛陀回故鄉迦毘羅衛城遊化,住在城南的尼拘律樹園中。
  這天,佛陀的堂弟摩訶男居士來禮見佛陀,對佛陀說:
  「世尊!現在我們迦毘羅衛城這個地方,物產豐富,人口眾多而繁華,我每天在這裡進進出出,身旁常有狂奔的象、馬,橫衝直撞的人、車擦身而過,我常在想,不知哪天會被這些撞死,而死前又倉惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽,我擔心像這樣的死法,不知道下一輩子會淪落到哪一道?出生到什麼地方去?」
...
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早茶 感恩分享 新年快樂^^~  發表於 2013-2-15 12:08 AM
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發表於 2013-2-11 01:39 AM|只看該作者
本帖最後由 陳世銓 於 2013-2-11 01:59 AM 編輯
照理說練習身念處應該馬上會靜下來

看你這樣說話我就知道你沒有修過身念處。

甚至身念處的第一句話:行則知行,住則知住。
你做都沒做過。

在我實際的經驗哩,單單要做到這一句話就比登天還難。
沒錯,比登天還難。
要登天不過花錢買張機票。
...
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發表於 2013-2-11 01:48 AM|只看該作者
若新密碼無法使用,可能是數據未更新。請使用舊密碼看看。
chevylin0802 發表於 2013-2-11 12:41 AM
下載: 訪客無法瀏覽下載點,請先 註冊登入會員

在我看來
求生淨土不也一樣是一種對塵世留戀的延伸
只是人們都承認了一件事

大大
我對你的回覆很有興趣,但是可否提示重點?
...
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發表於 2013-2-11 02:07 AM|只看該作者
如果瀏覽伊莉時速度太慢或無法連接,可以使用其他分流瀏覽伊莉,www01.eyny.com(02,03)。
本帖最後由 nightrider701 於 2013-2-11 02:32 AM 編輯
陳世銓 發表於 2013-2-11 01:39 AM
下載: 訪客無法瀏覽下載點,請先 註冊登入會員

看你這樣說話我就知道你沒有修過身念處。

甚至身念處的第一句話:行則知行,住則知住。
...
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發表於 2013-2-11 02:43 AM|只看該作者
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本帖最後由 陳世銓 於 2013-2-11 02:52 AM 編輯
nightrider701 發表於 2013-2-11 02:07 AM
下載: 訪客無法瀏覽下載點,請先 註冊登入會員

不必這麼衝
由此可知你根本不懂四念住
身念處就是培養專注降伏五蓋
...
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發表於 2013-2-11 03:09 AM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
思維也是一件很重要的事情
常人的思維都只是直接的想
靠的不外乎就是學來的知識與種種成長的經驗
很少人會懷疑自己的價值觀是否不真實
很少人會懷疑自己的價值觀是否偏執
像你這樣子對自己的作為產生了反思
是其中一個很好的現象
然而仍然陷入了一個圈圈裏

當我開始反思學習而來的價值觀的時候
我只是遵照著人們所認為的是與非 對與錯在判斷事物
...
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發表於 2013-2-11 03:34 AM|只看該作者
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當進入那樣的狀況下
六識是相當靈敏的
靈敏到對週遭的事物很容易就補捉到
漸漸的
在這種神識清明的同時
我發現我自己的心態
已經脫離了塵世
心完全與塵世間不起任何相應
喜怒哀樂等等已經完全不起
會有一種與塵世之間產生隔閡的感受
仿似
自己隔著一道無形的牆
在漠視著世間
當打坐再次能夠進入那種之前所提的深定之時
...
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發表於 2013-2-11 04:02 AM|只看該作者
然而這都只是近行定的狀態
並不是真正的進入禪定

禪定當然可以在日常生活當中一直保持
而並非只有在打坐的過程當中才有

有尋有伺的初禪
也是基於上述的專注力的練習才會產生
只是不同的在於
缺乏觀照力的人
只能夠保持在近行定的基礎上
卻永遠進不了初禪
初禪不只是全身全心都得到輕安之感
事實上
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發表於 2013-2-11 04:38 AM|只看該作者
初禪的經歷就講到剛剛就好了
之後再進去的深定就不再細講
不想要因為自己的經歷而使得人產生各種不同的暇思暇想
乃至於害別人產生假相式的經驗
打坐進入觀照瀑流的過程維持了幾個月之後就結束了
更深入的是
當起心動念之際
已然了了分明的知道自己會起什麼意念與想法
我從當中觀察到人為何會有憤怒
我從當中觀察到人為何有了貪婪
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發表於 2013-2-11 11:13 AM|只看該作者
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chevylin0802 大大

膜拜中

難不成大大已走完四念處了!?!

來到入流了嗎?
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發表於 2013-2-11 12:47 PM|只看該作者
如果發覺自己無法使用一些功能或出現問題,請按重新整理一次,並待所有網頁內容完全載入後5秒才進行操作。
版主正走向了開悟的門邊囉   您已經知道對人間有所留戀  表示您了解到了人的失常不合理了
加油持續的發掘   你會成功的   你已經不一樣了   其他人有的沉溺在世間歡樂之中 終其一生呢
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發表於 2013-2-11 01:12 PM|只看該作者
呵呵

四念處縱使如佛陀已八十歲高齡之時
仍對阿難說他不曾離開過四念處
四念處什麼時候有走完這件事情?

夜騎者所講的四念處確實是入手的方法
是學習初始入門專注的法要
只是在這個時期裏並不具備觀照的部份
但是那是古法
古法確實需要靠世尊所親說的方式走
才不致於胡思亂想走偏

時代已經不同了
...
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發表於 2013-2-11 01:31 PM|只看該作者
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本帖最後由 chevylin0802 於 2013-2-11 01:56 PM 編輯

動機功利心態如此的深重
又豈能夠真識菩提

讓你知道這個原委
是讓你深知為什麼要先從自己身上做起
那些侃侃而談走的是大乘道走的是菩薩道的人們
個個眼高手低
只想透過簡單的利益交換
就想要一步登天
輕鄙南傳佛教
誤以為南傳上座部派所指稱的阿羅漢都是獨善其身
...
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